Гормон стресса сдерживает проявления агрессии

января 26, 2014

Гормон стресса сдерживает проявления агрессии

Психологические причины, которые мешают похудеть
Тест - состояние иммунитета
Эректильная дисфункция: симптомы и прогноз на лечение

Антисоциальное поведение куда в большей степени, чем это принято считать, обусловлено биологическими причинами
Гормон стресса кортизол, отвечающий за реакцию организма «борись или беги», может также ограничивать агрессивное антисоциальное поведение, говорят британские исследователи.

Как обнаружили ученые, в стрессовых ситуациях у мальчиков с поведенческими проблемами уровень этого гормона не повышался, что означает, что корни антисоциального поведения могут быть куда в большей степени биологическими, чем это принято считать.

«Наше исследование касалось социальных факторов - поведения среди ровесников, в семье и реакции на социально-экономические факторы, - сказал Reuters Грэм Фэрчайлд, психолог Кембриджского университета, который возглавлял исследование. - Результаты проведенного эксперимента показывают, что антисоциальное поведение, вероятно, обусловлено биологически в гораздо большей степени, чем считают многие люди. Оно сходно с такими состояниями, как депрессия или беспокойство».

По различным оценкам, антисоциальное поведение наблюдается у 3-5% детей в промышленно развитых странах. Его проявления - вандализм, уличные кражи, драки - приводят к тому, что детей исключают из школы, потом у них начинаются неприятности с полицией, и все может закончиться тюрьмой, отмечает ученый.

В исследовании принимали участие 100 мальчиков из обычных средних школ в возрасте от 14 до 18 лет, а также 75 подростков, уже известных своим антисоциальным поведением. Вероятность антисоциального поведения среди мальчиков и юношей в четыре раза выше, чем среди девочек и девушек.

Сначала исследователи проследили, чтобы уровень кортизола среди испытуемых был примерно равным. Затем их провели в лабораторию, где фиксировались гормональные изменения во время игры, которая провоцировала стрессовую ситуацию.

У неагрессивных мальчиков уровень кортизола вырастал, но у детей с антисоциальным поведением он оставался на прежнем уровне.

Этот гормон, по словам Фэрчайлда, играет важную роль в процессе запоминания. Люди с повышенным уровнем кортизола обычно ведут себя более осторожно и гораздо лучше контролируют свои импульсы.

«Эта группа ребят выглядела так, словно не было никакой стрессовой ситуации. По крайней мере, их организмы не показывали этого», - сказал психолог.

Понимание биологических причин антисоциального поведения дает надежду, что ученые создадут эффективное лекарственное средство, помогающее людям контролировать свою агрессию, говорится в журнале Biological Psychiatry, где опубликован отчет о работе психологов.

Психолог: невинные явления чреваты серьезными последствиями

По словам психолога Тыну Отса, среди ученых бытует мнение, что причиной злобы могут стать социально-физиологические явления: невинные на первый взгляд вещи могут возвращаться обществу через детей уже в виде порока.

"Существует множество гипотез о том, что организм преобразует в психическое поведение или в общественно-опасное поведение то, что мы едим, то, чем мы дышим. Тело в определенном смысле — это фильтр, преобразующий небольшой порок общества в нарушение поведения", — рассказал Отс в утренней передаче ЭТВ Terevisioon.

Одна из гипотез, например, предполагает, что курение у девушек влияет на яйцеклетки таким образом, что преобладающей чертой ее ребенка будет гиперактивность. Стресс у мужчины также проявляется гиперактивностью его ребенка.

По словам Отса, переломный возраст сам по себе не имеет критического значения: на этом этапе человек изживает приобретенный ранее багаж. Точно так же воспитательные промахи, допущенные в подростковом возрасте, могут проявиться у взрослого человека.

Психолог считает, что причиной трагедии в Финляндии стала не злоба, а ненависть. "Злоба — это состояние аффекта. Когда злоба переходит в ненависть, это уже постоянное состояние. Когда человек достигает такого состояния, что ненавидит сам себя и окружающее его общество, это уже опасно. Но очень трудно определить ту границу, за которой человек становится опасен для общества".

Стремясь воспитывать законопослушного человека, мы склонны исключать его собственную способность решать, что хорошо и что плохо, говорит психолог. Однако в ситуации, когда человек принимает это решение, он опирается прежде всего на то, что скрыто в глубине его души.

Психолог также подчеркнул необходимость запретов в системе воспитания.

В ЧЕМ ПРИЧИНА СТРАХА?

В 1925 году после 30 лет кропотливых исследований и клинических наблюдений основатель психо анализа Зигмунд Фрейд сделал странный вывод, который и по сей день не принимают ни психологи, ни врачи - вывод, состоящий в том, что у страха вообще нет никакого объекта. "Страху присущи неопределённость и безобъектность" - говорил он.
Однако ни у кого не возникает сомнений, в том, что страх действительно существует, как говорит сам Фрейд в той же работе, "страх - это всегда нечто ощутимое" и недвусмысленное, чувство страха нас никогда не обманывает.

Начиная с 1894 года, то есть с момента рождения психоанализа, вопрос о страхе оставался и остаётся в центре внимания практикующих аналитиков, которые за это время, конечно, не пришли к единому и окончательному решению этого вопроса. Зато сумели задать его таким образом, чтобы дать повод для дальнейшего размышления, а не поставить в нём точку.

Психоанализ различает страх и фобию (боязнь). Бояться можно темноты или пауков, уколов или серебристых питонов с острова Суматра, а вот причина страха нематериальна; страх вызван не тем или иным объектом или событием, а неизвестной опасностью, "которую ещё предстоит обнаружить". Когда мы имеем дело со страхом, то нельзя однозначно сказать, чего именно мы боимся, поскольку возникает он безо всякой видимой причины. Тем не менее, это не значит, что причина отсутствует вовсе, и никакого спасения от страха не существует.

В отличие от фобии, страх не выполняет никакой позитивной охранительной или предупредительной функции. Если фобия напоминает об объекте опасности, от которого нужно либо защищаться, либо нападать на него, либо спасаться бегством, т.е. активизирует наш потенциал и заставляет принимать правильное решение, то страх, напротив, являет полный ступор, "беспомощность перед лицом опасности". Он парализует нашу волю, вводит в оцепенение тело, и не позволяет верно оценить ситуацию и принять правильное решение, а в ряде случаев ставит под угрозу и саму жизнь. Этот механизм хорошо известен голливудским режиссёрам, которые заставляют героя стоять соленым столбом именно в тот момент, когда на него на бешеной скорости несётся грузовик.

Учебники по психологии приводят массу классификаций различных фобий, а психотерапия неплохо научилась справляться с некоторыми из них: как в течение двух дней просто смотреть на насекомых, потом подойти поближе, потом потрогать пальчиком, а потом привыкните… Однако к решению вопроса о страхе, который к конкретному объекту не сводится, всё это имеет мало отношения. Ведь можно избавить человека от фобии перед насекомыми или земноводными, но страх, лежащий в самой основе становления субъекта, останется не тронутым. А просто сместится с одного объекта на другой. На освободившееся место всегда приходит новый объект, ведь лучше бояться чего-то определённого, умело избавиться от возможной встречи с этим объектом и таким образом контролировать свои чувства (как Котёнок Гав, который знает, как надо "правильно бояться, чтобы не было страшно"), чем поддаться неопределённому и всеохватывающему страху. По этой причине, психоанализ не видит особой ценности в бытовых рецептах "как избавиться от страха", во-первых, потому что универсальных и годных в любой ситуации советов быть не может, ведь все люди разные, а во-вторых, потому что простая адаптация к тому или иному объекту фобии ещё не избавляет от страха.

Если Фрейд говорил о том, что "бессознательное либидо отвергнутого представления появляется в форме страха" [DasUnbewsste, 1915], это не следует понимать по-житейски и сводить к простому чувству опасности перед тем или иным сексуальным объектом. Все помнят героя Толстого, который был воспитан настолько авторитарной мамашей, что всякое приближение привлекательной женщины вызывало в нём неописуемую панику и желание бежать на край света. Так вот Фрейд имеет в виду совсем обратное: страх является причиной, а не следствием некоторой душевной травмы.

Травма возникает в результате того, что не существовало защиты от страха, он не был никак экранирован и неожиданно вторгся во внутренние уделы души. Именно отвергнутое представление, - говорит Фрейд, - трансформируется в страх; он показывает себя в тех прорехах душевного мира, которые субъект не смог залатать. "То, что было отброшено и не принято внутрь душевного пространства, возвращается извне в форме страха", - повторяет французский психоаналитик Жак Лакан в своём семинаре, посвященном страху. [L’Angoise, 1962/63]. Иными словами, всякая травма - это результат вторжения никак неожиданного и необъяснимого страха.

Страх обнаруживает себя в ситуациях нарушения привычного жизненного ритуала или утраты ценного объекта. Вспомним, например, тот аффект, в котором пребывает герой Брюса Уиллиса из "Криминального чтива", когда вдруг не находит в перевезённых вещах часов своего отца, того объекта, без которого его собственная мужская идентичность ставится под вопрос. Заполучить часы, во что бы то ни стало, рискуя жизнью - это и есть его способ справиться со своим страхом. Вернуть часы - значит для него сохранить прежний уклад, удержать жизнь в привычном русле.
Но иногда бывает так, что утраченное в прошлом уже нельзя вернуть назад, поэтому Фрейд и сравнивает эффект страха со скорбью по умершему, единственным лекарем которой является время. Поэтому для формирования защиты от страха требуется длительная творческая работа по символизации, поиску своего собственного, индивидуального механизма, связывающего страх и препятствующего его вторжению.